Daha sonra İbn-i Abbâs der ki: “Peygamber (as) buyurdular ki: ‘O ânda kardeşim Meryem oğlu Ísâ, semâdan devlet idârecisi ve ádil hükümdâr olarak Efik dağına inecektir.’ Ardından Resûlülláh (asm) Ísâ bin Meryem’i, başında uzun bir başlık, orta boylu, alnı geniş, saçları yanlara sarkıtılmış, şeklinde ta‘rîf etti.”[201]

50) Abdulláh b. Abbâs (ra) diyor ki: “Resûlülláh (sav) bana şöyle buyurdu:

“ ‘Senin çocukların Irak dolaylarında yerleştikleri ve siyâh elbiseler giydikleri zamân onların etbâ‘ları Horasan halkı olacaktır. Bu hılâfet emri, onlarda devâm eder. Tâ, Ísâ b. Meryem’e teslîm edinceye   kadar.’ ”[202]

(Bu hadîsten anlaşılan şudur ki;  Abbâsîlerden sonra her ne kadar álemde bir hılâfet görünmüşse de, hılâfetin ba‘zı şartları, bâ-husús o şartlardan en mühimmi olan “Halîfenin Kureyş’ten olması” şartı tahakkuk etmediğinden; bu, súrî bir hılâfet olup hakíkatte emîrliktir. Kıyâmete yakın ise; bu hılâfet vazífesi, hılâfetin bütün şartlarını câmi‘ olan Mehdî’ye devr edilecektir. Her ne kadar hılâfet makámında Mehdî bulunacaksa da, hakíkatte o hılâfetin icrâatını bütün áleme tatbîk edip onu kemâl noktasına kavuşturan hâkim-i ádil, Ísâ (as) olacaktır. Bu sebeble, hadîste, “Bu hılâfet emri onlarda devâm eder. Tâ, Ísâ b. Meryem’e teslîm edinceye kadar” buyrulmuştur.)

51) Abdulláh b. Amr b. el-Ás (ra) anlatıyor: “Hazret-i Peygamber (sav) şöyle buyurdu:

“ ‘Elláh’a en sevimli olan, garîblerdir.’  Denildi ki: ‘Garîbler kimlerdir?’