netîcesinde dört yüz bin çeşit mahlûkátın küre-i Arz sahîfesi üzerinde nakşedilmesine vesîle oluyor. Güneş’in boya ve mürekkebi nûrdur. Güneş’in nûru ise, “Nûr” isminin tecellîsinden geliyor.

Hulâsa: Hikmet-i Rabbâniyye ile Güneş’e verilen “Dön!” emriyle Güneş döner ve o dönmek netîcesinde “câzibe” denilen bir kánûn meydâna gelir. Güneş o câzibe kánûnuyla on iki seyyâreyi kendine tâbi‘ edip çevirir, onlar da o câzibeye kapılarak kendilerine takdîr edilen kánûn dâhılinde dönerler. Záhiren bu seyyâreler, Güneş’in etrâfında dönüyorlar. Hâlbuki, hakíkatte, Güneş’in etrâfında hareket etmiyorlar. Belki onlar, bir hakíkat-ı câzibedâr olan Hâkim isminin etrâfında cezbekârâne dönüyorlar. Hâkim isminin cezb u câzibesine karşı Güneş kendinden geçer, “Dön!” emrini sür‘atle yerine getirmek ister. O cezbe ile  dönerek, Hâkim olan Zât’a kavuşmak ister.

Demek, Güneş, Ay ve on iki seyyârenin her biri birer mürîd gibidir. Hep berâber Hâkim ismini zikrederler. Hâkim-i Mutlak, Güneş’e öyle emirler veriyor ki; Güneş, bir nûr hokkası gibi bütün mevcûdât onun vâsıtasıyla yazılıyor, hikmetle hayâta ve vücûda mazhar oluyor. Hâkim ismi böyle hükmünü icrâ ederken, şu álemin her tarafında aynı zamânda hayât denilen bir hakíkat görünüyor. Zîrâ, Güneş ve on iki seyyâresi zî-hayâta hizmet eder. Demek, bütün bu hikmetli faáliyyetler, zî-hayâta ve onların reîsi olan insâna bakar.

Hâkim-i Zü’l-Kemâl, Güneş’le berâber on iki seyyârâtı hem kendi etrâfında döndürüyor, hem de onları Şemsü’ş-Şümûs’a doğru sevk ediyor. Bu seyyârâtın seyâhatlerinin netîcesi, záhiren Şemsü’ş-Şümûs’a doğru bir hareket gibi görünse de; hakíkatte, bütün hikmetlerin ve rahmetlerin merkezî noktası hükmünde olan “Nûr-i Muhammedî” denilen şahsiyyet-i ma‘neviyye-i Muhammediyye’ye doğru bir harekettir. Belki, “Hâkim” ismine doğru bir harekettir. Demek, bu seyyârâtın hareketinde görünen cezb u câzibe ve şevk-ı mutlak, Şemsü’ş-Şümûs’a kavuşmak için değil, “Nûr-i Muhammedî” (asm) vâsıtasıyla “Hâkim ve Rahîm” isimlerine ulaşmak içindir.

Seyyârâtın Güneş etrâfında ve elektronların çekirdek etrâfındaki dönüşleri gibi, hacıların Kâbe etrâfındaki dönüşleri de Hâkim isminin tecellîsinden gelen kánûna dayanır. Demek, bütün tekvînî ve teklîfî kánûnlar, Hâkim ismine dayanır. Evet, on iki seyyâreyi Güneş’in etrâfında döndüren ve elektronları çekirde-

Lügat: küre-i arz, muhammedî, elektron, muhammed, hareket, merkezî, ediyye, hikmet, hizmet