daha ehemmiyyetlidir. Bundan dolayı, tálib-i hakíkat, ta’lîm ve taallüm vazífesini her şeye tercîh eder. Zîrâ, sırr-ı verâsetin en ehemmiyyetli noktası, Resûl-i Ekrem (asm)’a teblîğ ve irşâd husúsunda ittiba’ etmektir. Böylece tálib, me’hazdaki kudsiyyete nazarları çevirip kendini ve ümmeti, başka záid şeylerle meşgúl ettirmeden en kısa ve en selâmetli bir yol ile maksada kavuşup kavuşturur.

    Sâminen: Risâle-i Nûr’da geçen hakáik ve mesâili doğru anlamak lâzımdır. Murâd-ı Üstâdâneleri ne olduğu husúsunda tahkík ve tedkík etmek elzemdir. Evet, Risâle-i Nûr, bu asırda Kur’ân’ın ma’nevî bir tefsîri olup onda öyle mesâil vardır ki; pek çok ilimde mütehassıs olmayan, bu mesâili halletmesi mümkün değildir. Bu noktada “Risâle-i Nûr’da şerh ve îzáh mes’elesi”, ne kadar büyük bir ehemmiyyet arzettiği, ehlince müsellem ve musaddaktır ve bu vazífe, Üstâd-ı Muhterem tarafından Risâle-i Nûr talebelerine tevdî’ edilmiştir. Şöyle ki:

    “Zannederim ki, hakáik-ı áliyye-i îmâniyyeyi tamâmıyla Risâle-i Nûr ihâta etmiş, başka yerlerde aramaya lüzûm yok. Yalnız ba’zan îzáh ve tafsíle muhtâc kalmış. Onun için, vazífem bitmiş gibi bana geliyor. Sizin vazífeniz devâm ediyor. Ve inşâelláh vazífeniz, şerh ve îzáhla ve tekmîl ve tahşiye ile ve neşir ve ta’lîm ile belki ‘Yirmi Beşinci’ ve ‘Otuz İkinci Mektûb’ları te’lîf ile ve ‘Dokuzuncu Şua’ın Dokuz Makámı’nı tekmîl ile ve Risâle-i Nûr’u tanzím ve tertîb ve tefsîr ve tashîh ile devâm edecek.”[2]

   İşte bizler, bu maksadın tahakkuku için şerh ve îzáh mes’elesini bir vazífe telakkí edip Risâle-i Nûr Külliyyâtı’ndan anlaşılması zor olan ba’zı risâleleri şerh ve îzáh ettik. Bâhusús “Yirmi Altıncı Söz’ün Zeyl ve Hátimesi” ile “Beşinci Mektûb” adlı eserler, Risâle-i Nûr’un Mesleği’ni îzáh etmesi sebebiyle, bu eserlerin şerh ve îzáhına daha ziyâde ihtiyâc hâsıl olmuştur. Bizler de tevfîk-ı İlâhînin refîk olmasıyla bu eserleri şerh ve îzáh ettik. Kaleme aldığımız bu eserin, rızá-i İlâhî’nin celbine vesîle ve istifâdeye medâr olmasını, rahmet-i İlâhiyyeden niyâz ederiz.

وَالسَّلَامُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى وَالْمَلَامُ عَلٰى مَنِ التَّبَعَ الْهَوٰى

Lügat: muhterem, musaddak, tahakkuk, taallüm, tahşiye, istif, âmine