Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
Fakat, bu ma‘nâlar, tafsílâtıyla namâz esnâsında düşünülmemeli; tâ ki, namâzda huzúra zarar
vermesin. Belki, bu çalışmalar,
namâz háricinde olmalıdır. Risâle-i Nûr’da geçen namâzla alâkalı mevzú‘ları çok okuyarak, tekrâr tekrâr mütálea ederek
bu ma‘nâlar meleke hâline getirildiğinde,
namâz esnâsında o
ma‘nâlar kendiliğinden
gelmeye başlar.
Namâzda sâdece okunan ezkârın ve
yapılan
harekâtın
icmâlî ma‘nâları düşünülür ve zihin mâsivâdan tecrîd edilip
huzúr-i İlâhîde
bulunduğunun şuúrunda olduğunda ma‘nâlar kendiliğinden gelir. Müellif (ra), “On Beşinci Şuá‘ El-Hüccetü’z-Zehrâ” adlı
eserinde bu konuyu şöyle
îzáh etmiştir:
Hem namâzda huzúr bulmanın ve mezkûr ma‘nâların inkişâf etmesinin en mühim yolu, tuvalet âdâbı, abdest ve namâz
[90]HÂŞİYECİK:
Bu hâşiyedeki
“kasden” kelimesinin îzáhını
Üstâdımızdan
sorduk. Aldığımız cevâbı
aynen yazıyoruz:
Üçüncü Medrese-i Yûsufiyyedeki Risale-i Nûr talebeleri nâmına Ceylan “Teşehhüd ve Fâtiha kelimelerinin geniş ve yüksek ma‘nâları kasdî değil, belki dolayısıyla meşgúliyyet ve huzúra bir nev‘ gaflet veren tafsílâtı değil, belki mücmel ve kısa ma‘nâları gafleti dağıtır, ubûdiyyeti ve münâcâtı parlatır görüyorum. Namâzın ve Fâtiha ve teşehhüdün pek yüksek kıymetlerini tam gösterir. İkinci Kısmın âhirinde ‘kasden meşgúl olmamak’tan murâd ise: O ma‘nâların tafsílâtıyla bi’z-zât iştigál, ba‘zan namâzı unutturur, huzúra belki dokunur. Yoksa, dolayısıyla ve muhtasar bir tarzda büyük fâidelerini hiss ediyorum.”