Mâdem şehirlerde fitne ve hevesât-ı nefsâniyyeyi tahrîke medâr olacak hâller köylere nisbeten daha çoktur; öyle ise, şehirlilerin tesettüre daha fazla riáyet etmeleri gerekir. 

O hâlde, Müellif (ra), yukarıdaki cümlelerinde -hâşâ-, “Köylerde yaşayan kadınların kollarını, yüzlerini açmaları câizdir, tesettür-i şer’í olan çarşafla örtünmeyebilirler” demek istemiyor. Zîrâ, tesettür-i şer’í hem şehirli kadınlara, hem de köylü kadınlara farzdır. Yalnız şu kadar fark var ki; şehirli kadınlar, tesettür-i şer’í olan çarşaf ile örtünmeye riáyet etmemekle hem harâm işliyorlar, hem de fitneye daha fazla sebeb oluyorlar.

 Köylü kadınlar ise nâmahremlere karşı tesettür-i şer’í olan çarşafla örtünmezlerse, harâm işlemiş olurlar. Ama, şehirdeki kadar fitneye sebeb olmazlar. Çünkü, tesettür-i şer’íye riáyet etmemekten meydâna gelen fitne ve hevesât-ı nefsâniyyenin tahrîki, köylere nisbeten şehirlerde daha ziyâdedir. (Eserin bu son baskısının yapıldığı 2017 senesinde ise, üzülerek görüyoruz ki, artık şehirli ve köylü kadınlar arasında neredeyse fark kalmamış gibidir!..)